Jeg trenger ikke Gud, jeg trenger en terapeut

Jeg vokste opp i et hjem hvor min far trodde "du vasker huden din med såpe og din sjel med bønn. "

" Mool Mantar ", en mantra fra en Sikh-hellig tekst, spilte klokka 6: 00 s. m. hver natt på Jus Punjabi. Det var som en melodi som sølte all vår spenning fra dagen. Jeg vokste opp med en mor som trodde at himmelen og helvete var her på jorden, og det var ikke noe paradis.

Å leve med to foreldre hvis ideer om Gud var helt forskjellige, gjorde meg ikke overraskende forvirret om mitt forhold til Gud. Det hjalp meg bare med å bestemme hvor jeg stod i linjen mellom min tro på Gud og realiteten til min eneste beslutning. Når var øyeblikket jeg sluttet å tenke, hadde Gud alle svarene og at kanskje min terapeut var personen jeg ba til? Det var på college.

advertisementAdvertisement

Min familie hadde prøvd terapi en gang - det begynte og avsluttet samme dag. Familie terapi er ikke den beste måten å starte helingsprosessen for oss. Så, vi slutter. Min far støttet ikke ideen om å dele familieproblemer med en fremmed, og min mor følte seg ikke støttet i møtet. Etter vårt forsøk på å "prøve" kom foreldrene mine til den konklusjonen at terapi bare ikke virker.

Jeg trodde ellers.

Heldigvis før jeg gikk på college, dannet jeg forhold til flere voksne (unntatt mine foreldre) som jeg kunne åpne for og søke råd fra. Men det var ikke før jeg gikk på college som jeg skjønte at jeg ville dra nytte av å snakke med en profesjonell. Jeg var heldig å delta på et universitet som tilbød rådgivningstjenester, men det tok litt tid å komme over tabuet på indianere går ikke til terapi.

Annonse Jeg følte at jeg forrådte familiens tillit ved å helle mine følelser til en fremmed - men jo mer jeg strømmet, jo mer min tristhet tappet ut av meg.

Fra den tiden jeg var i middelskolen gjennom min ferske år på college, bad jeg hver natt. Jeg ba til flere guder og husket mange bønner. Faktisk kunne jeg ikke sovne dersom jeg ikke ba - be var min lullaby. Jeg hadde funnet det hyklerisk å kalle på Guds navn under mitt rop om hjelp og ikke under mine øyeblikk av takknemlighet og tilgivelse.

Den virkelige testen er når du mister tro på Gud - så hvor går du? Hvor går du når Gud tar vennen din? Hvor går du når Gud tar din mor, søster eller barn?

Til min far, når behovet for svar eller hjelp oppsto, bør Gud alltid være den du ringer på. For meg ble Gud en tanke utsatt og ble erstattet med noen som var i stand til å hjelpe meg med å fornemme ting jeg ikke forstod, noen som hjalp meg å vokse fra hvor jeg ble sittende fast: min terapeut.

Han ble min journal. Han holdt mine bønner og sa dem høyt for meg på språk jeg ikke kunne dechiffrere på egen hånd. Han ville si, "Så, når du sier ________, hvorfor betyr det noe for deg? "Ved å snakke og dele mine indre sannheter høyt, førte terapi meg til et lys som Gud ganske enkelt ikke hadde ført meg til. Min terapeut lærte meg flere ting i de fire årene jeg tilbrakte med ham. Den største leksjonen var å godta situasjonene jeg hadde blitt plassert i og forstå at

de skjedde, de er virkelige, sanne og alltid til stede.

Da lærte han meg å elske hver del av min sorg som de var, ikke som jeg håpet at de skulle være. Til slutt, uansett hva, han hjalp meg med å se de valgene jeg hadde - selv når jeg ikke trodde jeg hadde valg.

Selv om jeg har avsluttet behandlingen, kan jeg ikke unngå å lure på hvor jeg ville være hvis jeg nettopp vendte meg til Gud i min største behov, i stedet for å gå på behandling. Ville jeg ha gjort de samme beslutningene jeg gjorde? Jeg er ikke sikker, men jeg vet at døren til nysgjerrighet for Gud og terapi er fortsatt igjen i mitt liv, og det er ok.

Denne artikkelen ble opprinnelig publisert på Brown Girl Magazine.

AnnonseAvgift Felicia Singh er en innfødt New York City. Hun tjente i fredskorpset fra 2013 til 2015 i Kina som en TEFL-frivillig. Under hennes tjeneste skaper hun og lærte skolens første kvinners studiekurs. Hun var også redaktør for Peace Corps Kinas likestilling og kvinners empowerment-nyhetsbrev. Hun har en Master of Arts i ungdoms engelsk utdanning for karakterene 7 til 12 og for tiden underviser i Brooklyn. Hennes lidenskaper inkluderer, men er ikke begrenset til, diskusjoner om rase og mangfold, likestilling og feminisme, og forstå balansen mellom et sunt sinn og kropp.